高麗棒子
(꼬올리빠앙쯔, Gaoli Bangzi ; 고구려놈들 개×× 정도의 육두문자로
번역된다)
중국 동북삼성(길림성, 요녕성,
흑룡강성)에 우리교포가 사는 곳에는 조선족 학교가 있다. 하지만
우리 교포학생들이 조선족 학교가 아닌 한족 학교에 다닐 경우 특히
'꼬올리 빠앙쯔'라는 말을 많이 듣는다. 우리네 학교풍습과
비슷한 개념이다. 시골학생이 서울에 있는 학교에 오명 대개 왕따를
시키는 격이다. '촌놈'과 비슷한 욕은 보통이지만 더
심한 욕도 하기 마련인 것이다. 학교가 아니더라도 한족들이 조선족에
대해 이런 말을 쓰는 경우가 허다하다.
高麗棒子의 본래 의미는
고구려 + 몽둥이(방망이)라는 뜻으로 고려사람들(고구려 사람들)은
싸울 때 몽둥이를 들고 싸운다는 것에서 유래되었으며, 또
다른 의미는 '빠앙쯔'란 옥수수대를 말하는 것으로 동북 3성에 옥수수가
많이 재배되는데, 자기네 한족들은 쌀밥을 먹고 조선족들은 옥수수나
먹고사는 하찮은 민족이라고 놀리는 것이다.
그러면 왜
한족들은 우리 교포들에게 "꼬올리 빠앙쯔"라는 말을
쓸까? 전 인구의 94%에 달하는 한족이 1%도 안 되는 소수의 조선족에
대한 당연한 비하성 표현일 수도 있지만, 그 이면에는 이민족에
대한 콤플렉스가 숨어있습니다.
과거 고구려인들에게 당했던
치욕적인 역사를 그렇게라도 만회하고자 하는 것입니다. 자칭 대국(大國)답게
대인(大人)의 의연한 자세를 보여주지 못하는 중국이야말로 소국(小國)인
것입니다.
고구려가 진정 중국의 지방정권이었다면 중원이
아닌 동북지방의 고구려 촌놈들에게 욕지거리를 일삼는 무뢰배 한족들인
것이고, 고구려가 별개의 나라였다면 타국인들에 대한 배척성이
강한 따돌림성의 욕일 것입니다.
사실 고구려 705년 동안
중원에서는 무려 30여개(이민족 포함)의 국가가 흥망성쇠 했으며,
이민족이 두려워 스스로 만리장성이라는 국경선을 정했던 한족들이
만주에 대해 실질적인 지배권을 행사하게 된 것은 중화인민공화국
수립 후 50년에 불과합니다. 일례로 고수전쟁, 고당전쟁 시 적게는
30만, 많게는 110만이 넘는 군대를 파견하고도 고구려에 거의 전멸
당한 중국이 당시 동북아의 최강국이었던 고구려를 지방정권이니
속국이니 하는 말을 입에 담을 수 있겠습니까?
서장성의
티벳인들이 중국인들인가? 신강성의 위구르인들과 운남성의 여러
민족들, 내몽골의 몽골인들이 중국사람이라고 말할 수 있겠는가?
그들은 중국과는 언어와 문화도 틀리고 종교도 확연히 구분된다.
단지 절대 다수 중국의 인해전술에 밀려 중국의 영향력에 밀려 국적만
중국일 뿐이다.
한국말을 쓰고 한복을 입고 온돌에서 생활하는
중국의 조선족(교포)들이 중국인들이란 말인가?
하와이를
점령한 미국은 하와이를 미국땅이라 부를지라도 하와이의 문화는
미국의 문화가 아닌 하와이의 문화라 한다. 미국 본토의 인디언에
대해서도 마찬가지이다. 중국의 논리대로라면 중국 전체는 칭기스칸과
쿠빌라이칸에 의해 지배를 당했으므로 현재 몽골의 땅이 되어야
마땅하다.
남북한이 통일되어 간도를 되찾고, 몽골이 칭기스칸과
쿠빌라이칸을 내세워 중국에 대한 영유권을 주장하고 티벳과 위구르가
독립되고 기타 수많은 소수민족이 동시에 일어난다면 중국은 심각한
위기에 처하게 될 것입니다. 중국이 인해전술로 역사강탈을 계속
시도한다면 결국 만리장성에 갖혀 국제 미아가 될 수 있음을 알아야
할 것입니다. 진정 국제사회에서 인정을 받고자 한다면 "사촌이
땅을 사면 배가 아픈 정도가 아니라 땅을 사면 안된다"는 중화사상의
논리가 아닌 중립적 민족주의에 근거한 대국적인 논리를 펴야 할
것입니다.
중국은 패권주의적 역사인식이 아닌 올바른 역사적
진실에 근거한 진정한 외교정책을 펼쳐야 할 것입니다.
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