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반박 - `구당서'에는
발해를 세운 대조영이 고구려의 별종이라는 기록이 있다. 발해가
당과 조공-책봉 관계를 맺거나 당의 한자를 사용하는 경향을 보인
것은 당의 문화에 대한 적극적인 수용의지를 보인 것이며 자주독립국으로서
외교행위를 한 것일 뿐이다. 발해는 황제를 자칭하거나 독자적으로
연호를 사용하고 있었고 고구려와 비슷한 풍속과 주거문화 등을
유지, 계승했다.
당나라의 역사를 기록한 중국의
정통사서인 구당서(945년 편찬)의 기록을 살펴보자
구당서 말갈전
大祚榮者 本高麗別種也
- 대조영은 본래 고(구)려의 별종이다
일본과 중국의
학자들은 '고(구)려 별종(別種)' 이란 '고구려 종족이 아닌 다른
종족'이라는 뜻이라고 보며, 남북한 학자들은 고구려 별종이란 '고구려에서
나온 가지'라는 뜻이라고 새기는 것이다. 별종이란 말이 1,000년
전과 1,000년이 지난 지금 해석상의 차이가 생길 수 있으나 그 당시의
사서들을 분석해 보면 남북한 학자들의 해석이 정확하다는 것을
알 수 있을 것이다.
구당서 발해전
風俗與高麗及契丹同
- "(발해) 풍속은 고(구)려 거란과 같다"라고 하여 별종(別種)이라는
의미에 대해 분명히 설명해 주고 있다.
기타 구당서의 기록
高麗者
出者夫餘地別種也 - 고(구)려는 부여에서 나온 별종이다
百濟國
本亦夫餘之別種 - 백제국은 본래 부여의 별종이다鐵勒 本匈奴別種
- 철륵은 본래 흉노의 별종이다
奚國 蓋匈奴之別種 - 해국은
대개 흉노의 별종이다
室韋者 契丹之別類也 - 실위는 거란의
별류이다
기타 신당서(1,060년 편찬)의 기록
高麗 本夫餘別種也 - 고(구)려는 본래 고구려의 별종이다
百濟
夫餘別種也 - 백제는 부여의 별종이다
契丹 本東胡種 - 거란은
본래 동호의 종(種)이다
奚亦東胡種 - 해(해국) 역시 동호의
종(種)이다
室韋 契丹別種 - 실위는 거란의 별종이다
渤海
本粟 末靺鞨附高麗者 姓大氏 - 발해는 본래 속말말갈로서 고구려에
더부살이(附)하던 자인데 성은 대씨다
"별종", "별류",
"종" 등은 모두 '어디서 나온 가지'라는 근원을 밝히기
위해 사용한 유사어라는 것을 쉽게 알 수 있다.
기타 고구려와 발해의 연관성에
대한 기록들을 살펴보면,
三國史記 列傳 (삼국사기 열전
권 46)
<摠章>元年, 命英公<徐勣{李勣}>, 破<高句麗>,
置<安東>都督府. 至<儀鳳>三年, 徙其人於<河南>·<농右>.
<高句麗>殘蘖類聚, 北依<大白山{太白山}> 下, 國號爲<渤海>.
총장 원년(668년)에 영공 서적에게 명하여 고구려를 격파케
하고 안동도독부를 설치하였으며, 의봉 3년(678년)에 이르러 그
사람들을 하남과 농우로 옮겼습니다. 고구려의 잔민들이 서로 모여
북쪽의 태백산 아래를 근거지로 하여 국호를 발해라고 하였다.
三國遺事 (삼국유사 권 1, 말갈발해조)
新羅古記云 高麗舊將祚榮姓大氏 聚殘兵 立國 於大伯山南 國號渤海
- 신라고기에 이르기를 고구려 옛 장수인 조영의 성은 대씨인데
잔병들을 모아 대백산 남쪽 에 나라를 세우고 나라이름을 발해라고
했다
속일본기(續日本紀) (神龜 4년(726
9월12월 29일조)
渤海郡者 舊 高麗國也 - 발해는 옛날 고구려다
속일본기(續日本紀) (神龜 5년(727년)
1월 17일조)
復高麗之舊居 有夫餘之遺俗 - (발해는) 고구려의
옛 땅에 회복하여 부여의 풍속을 간직하고 있다.
일본 나라현(奈良縣) 평성경(平城京)에서
발견된 목간(木簡)의 기록
依遣高麗使廻來 天平寶字二年 十月
八日 進二階級 - 758년 발해 사신(高麗使) 양승경 일행과 함께 귀국한
일본의 오노 다모리(小野田守) 일행을 2계급 특진시킨다는 내용이다.
여기서 발해에 보낸 사신을 '견고려사(遣高麗使)'라고 불러 발해를
고려로 인식했다는 것을 알 수 있다.
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