국내성·용강·백두산

 낙랑·금미달·청천강

책성·신성·유주

개마국·압록강·부산현

성천·비류강·송화강

  요서·패수·서안평·숙신

 양맥·고구려현·남소성·목저성

옥저·안변·요동성

한강·위례성·신계·배천

평양·고국·안악·졸본

  연천·장단·부천·교동도

 진천·진접·충주

정산·연산·연기

행주·고양·수원·사천

평강·통천·묘향산

동옥저·북옥저 (東沃沮·北沃沮, East Okjeo·North Okjeo)

서기 56년 태조대왕은 동옥저를 쳤다. 옥저(沃沮)에는 동옥저와 북옥저가 있었다. <한서지리지>를 보면, 고구려는 요동 천리에 있으며, 남쪽에는 조선·예맥, 동으로는 옥저, 북으로는 부여와 맞대고 있고, 땅은 2천리가 된다. 동옥저는 고구려 개마대산 동쪽에 있으며, 동쪽은 한바다, 북으로는 읍루·부여, 남으로는 예맥과 접하고 있다고 하였다. 아울러 동옥저의 땅은 동-서 방향으로 좁고 남-북 방향으로는 길어 천리에 이른다.

‘고구려 개마대산’은 곧 백두산으로 보인다. 바닷가에 남-북 방향으로 긴 땅을 꼽는다면 길주-명천지구대를 들 수 있다. 동옥저에서 800리 떨어져 있는 북옥저는 험준한 산으로 된 읍루와 북쪽으로 만난다. 동옥저-북옥저-읍루의 지리관계를 볼 때 읍루는 연해주 시호테알린산맥 지역이고 북옥저는 블라디보스토크 일대, 동옥저는 적어도 함북 명천에서 함남 함흥까지에 있었던 것 같다. 북옥저의 중심지인 치구루(置溝婁)는 블라디보스토크 부근에 있던 옛 땅이름이었다. ‘구루’는 성(城)을 가리키는 고구려말로, 북옥저는 오래전부터 고구려 말 울타리 안에 있었다. 읍루 사람들은 배를 타고 북옥저에 자주 와서 약탈했다. 때문에 북옥저 사람들은 여름에는 바위 구멍에 숨어살다가 겨울에 길이 끊겨 읍루인들이 못 오게 되면 마을로 내려와 살았다. 북옥저의 바다 가운데는 여인국이 있었는데 탈해왕의 어머니 출신지로 보기도 한다.

조선 세종 때도 기록된 두만강 어귀의 ‘우디거’(우데헤)와 우수리강·아무르강 어귀 일대에 사는 ‘울차·오로치’ 등의 퉁구스족이 북옥저 땅 가까이에 지금도 살고 있다. 이들 종족의 이름이 위치나 소릿값에서 ’옥저‘와 비슷하나 서로 관련성이 있는지 확인되지는 않는다.

안변·요동성(安邊·遼東省/Anbyeon·Yodongseong Fortress)

기림 이사금(基臨 尼師今) 3년 정월에 왜와 사신을 나누었다. 2월, 비열홀(比列忽)을 순행하여 나이 든 이들과 가난한 이들을 몸소 만나 이런저런 일들을 묻고 나락을 사람에 따라 내려주었다. 3월 우두주(牛頭州)에 이르러 태백산을 바라보고 제사를 올렸다. 그때 낙랑과 대방, 두 나라가 항복해 왔다.
이 기록은 삼국사기 신라본기 기림 이사금 3년조(서기 300년)에 나오는 것이다. 삼국사기 지리지를 보면, 비열홀(比列忽, 比烈忽)은 본디 고구려 땅으로서, 천성군(淺城郡)이라고도 하였으며, 진흥왕 때 비열주, 경덕왕 때 삭정군(朔庭郡)이었다. 고려 때 등주안변도호부(登州安邊都護府)가 세워져 안변이라는 이름이 비롯된다.

곳곳에 현무암대지를 이루고 있는 추가령지구대를 따라 놓인 경원선이 지나는 안변을 기림 이사금이 돌아봤다는 삼국사기 신라본기의 내용은, 고구려 땅으로만 씌어진 지리지를 보면 이해하기 어려우나 사실은 동해안을 따라 이른 시기부터 신라가 관계되었음을 보여준다.

비열홀(比列忽)은 어떻게 읽었을까 고구려 요동성(遼東城)은 중국의 침략을 막던 방위 네트워크의 하나로 오열홀(烏列忽)이라 불렸으며, 지금 랴오양(요양)시다. 요동은 청나라 때 울라(烏剌)로 적기도 했다. 키다니(거란)의 역사서를 보면 ‘列/烈’(열)과 ‘剌’(랄)의 한자음은 같았으며, 모두 ‘라’의 소릿값을 지녔다. 원나라 때 쿠빌라이는 홀필렬(忽必烈), 훌라구는 욱렬올(旭烈兀)로 썼다.

북방식 한자로 비열홀은 ‘비라골’, 오열홀은 ‘오라골’이었다. ‘오라/울라’는 발해만으로 흘러드는 요하(遼河)의 알타이 이름이다. ‘비라’는 고구려말로 ‘얕다’(淺)이며, 만주말로는 강이란 뜻이다.

자료제공 : 최범영/한국지질자원연구원