국내성·용강·백두산

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한강·위례성·신계·배천

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  연천·장단·부천·교동도

 진천·진접·충주

정산·연산·연기

행주·고양·수원·사천

평강·통천·묘향산

한강·위례성(漢江·慰禮城. Han River·Wirye Castle)

서기 167년, 초고왕 2년에 백제는 몰래 신라의 두 성을 쳐서 남녀 천명을 사로잡아 왔다. 이때 신라는 포로 구출 작전에 나선다. 일길찬 흥선이 2만의 군대를 거느리고 백제 동쪽으로, 아달라 이사금은 기병 8천을 거느리고 한수(漢水)까지 쳐들어 왔다. 놀란 초고왕은 빼앗은 것을 모두 돌려주었다. 肖(초)의 고대 소릿값은 ‘소’였다. 초고왕(肖古王)은 소고왕(素古王), 일본 사서에서는 속고왕(速古王)이라고도 하는데 초고왕은 ‘소고’왕으로 불러야 한다. 한수는 한강(漢江)으로, 백제가 동진과 교역하면서 중국과 가까워 보이려 지은 이름이라고 한다. 온조왕의 형, 비류는 부여에서 미추홀로 와 나라를 세웠다.

이때 패수와 대수(帶水)를 건너는데 대수를 한강으로 보기도 한다. 396년 광개토대왕의 군대가 아리수(阿利水)를 건너 백제 위례성(慰禮城)을 쳐 무너뜨리는데, 이 강은 분명 한강이다. 강 이름이 땅이름과 잇닿은 때가 많다. 禮(례)의 고대 소릿값이 [리]였음을 볼 때 慰禮(위례)는 ‘아리’와 같은 말이었던 것 같다. 다시 말하면 서울 일대에서 한강의 옛 이름은 ‘아리물/아리모로’, 위례성은 ‘아리기/아리골’이었다. 慰(위)는 ‘위로하다·울적하다’는 뜻을 갖고 있다. ‘(마음이) 아리다’라는 요즘 말과 잇닿은 듯하다. 개로왕 때 고구려 첩자 도림이 백제의 재정을 바닥나게 할 때 욱리하(郁里河)에서 큰돌을 가져다 비유왕의 무덤 곽을 만들게 한다. 이때의 욱리하를 한강으로 보기도 하나 뚜렷지 않다.

금강산에서 발원하는 북한강과 오대산 우통수 또는 태백산 고목샘에서 발원하는 남한강이 양수리, 두물머리에서 합치어 도도한 흐름을 만들어온 한강은 우리나라 역사에서 수로교통과 방위, 수자원 공급의 중요한 구실을 해 왔다.

신계·배천 (新溪·白川, Singye·Baecheon)

고구려의 땅이 넓어지면서 백제와 자연스레 맞닥뜨리게 된다. 372년 소수림왕 때 불교가 들어온다. 375년 7월에 왕은 백제의 수곡성(水谷城)을 공격하였다. 390년 고국양왕 때 백제는 달솔 진가모를 보내 고구려의 도압성(都押城)을 치고 200인을 사로잡았다. 다음해 391년 신묘년에 고국양왕이 붕서하고 광개토대왕이 들어선다.

수곡성은 고구려 때 모로돈골(買且忽/買旦忽), 경덕왕 때 ‘단계’, 고려초에 ‘협계’다. <신증동국여지승람>을 보면, 고려 때 ‘신은현’은 조선 태조 때 ‘협계’와 합쳐 지금의 ‘신계(新溪)’로 만들었다. 수곡성은 신계현에서 남으로 30리에 있었는데, 신계와 남천 사이 ‘문탄’이 바로 그곳이며, 수곡성과 소릿값이 비슷하다. 고구려 말 ‘돈/톤’(旦/呑)은 ‘골짜기’를 가리키며, 일본말 ‘다니’(谷)로 이어진다.

모로돈골(수곡성)의 자리를 볼 때 고구려-백제 경계에 있던 도압성은 황해도 지역에 있던 땅이름으로 보인다. 고구려 말에서 '갑'(岳/嶽, 穴)은 'ㄹ'과 'ㅿ' 앞에서 '압'으로 바뀌었다. '보소+갑'(松岳)이 더해지면 '보소갑'(扶蘇岬)이 되는 반면 '골+갑'(朽岳城)은 '골압'(骨尸押), '가벌+갑'(唐嶽)은 '가벌압'(加火押)으로 바뀌었다. '갑+골'(穴城)이 더해지면 '갑골'(甲忽)이나, '돗(doz)/도스(dozeu)+갑'(猪守穴)은 '돗(doz)압'(鳥斯押)이 되었다. 중세국어의 언어규칙에 그대로 나타나는 현상으로 'ㄱ'이 'ㅇ'으로 바뀌면서 이음소리가 되지 않는 것도 같다. 색다르게 '돌+갑'(雉嶽城)은 도랍(刀臘)으로 이어져 소리난다. 도랍은 바로 황해도 배천(白川)이다. '도랍'은 앞선 단계에서 '돌압'으로, 도압성과 같은 곳일 가능성이 있다.

중세 말은 신라말뿐만 아니라 고구려말의 내림 속에도 있었다.

자료제공 : 최범영/한국지질자원연구원