교 육 제 도

『삼국사기 고구려 본기 - 소수림왕 <三國史記 高句麗 本紀 - 小獸林王>』 고구려의 교육제도
   小獸林王 二年, 立大學, 敎育子弟 : 소수림왕 2년 태학을 세워 자제들을 교육하였다.

『신당서 열전 - 고려 <新唐書 列傳 - 高麗>』
  人喜學, 至窮里?家, 亦相矜勉, 衢側悉構嚴屋, 號局堂, 子弟未婚者曹處, 誦經習射 : 고구려인들의 풍습이 근면하고 서로 아끼며 책을 사랑하여 빈곤한 마을이라 할지라도 마을 안에 큰집을 지어서 '경당'이라 불렀다. 마을 자제들이 여기에 머무르면서 경을 읽고 활쏘기를 연습하였다.

『구당서 열전 - 고려 <舊唐書 列傳 - 高麗>』
  俗愛書籍, 至於衡門　養之家, 各於街衢造大屋, 謂之?堂, 子弟未婚之前, 晝夜於此讀書習射 : 풍속이 책을 사랑하여 목축을 하는 천하고 가난한 가정에 이르기까지 모두 거리마다 큰 집을 지어놓고 이를 경당이라 불렀는데 미혼의 자제들이 밤낮으로 글읽기와 활쏘기를 연습하였다

고구려 광개토태왕 시기 동북아의 맹주로 떠오른 이후 2백여 년 간 태평성대를 누리고 수나라와 당나라의 30만 혹은 110여만 대군을 맞아 당당하게 승리할 수 있었던 원동력은 무엇일까?

단순히 고구려인들의 일치된 단결력으로 적을 물리칠 수 있었다는 것으로 설명될 수 있을까?

사실 고구려는 국초부터 정복전쟁을 수행하여 여러 주변국들을 정복·복속시키고 점차 영토를 넓혀 나갔다. 태조왕 때 중앙집권적 형태로의 국가체제를 정비되었고, 미천왕 때는 한사군 세력을 완전히 축출하였다. 하지만 한 때 연(燕)에 의해 환도성이 함락되고, 미천왕의 묘가 파헤쳐져 시체와 5만여 포로가 압송되고, 고국원왕은 평양성에서 백제와의 전투 중 전사하는 등 국가의 체제가 흔들리게 되었다.

뒤이어 집권한 소수림왕은 재위초부터 사회의 변화와 발전을 적극적으로 반영하는 새로운 체제로의 정비를 위해 불교도입, 태학설립, 율령반포 등을 통해 고구려를 재건하기 위한 국가개혁작업을 착수하게 된다. 민심을 수습하고 종교를 통한 권력기반을 확고히 하고자 불교를 도입하였고, 태학(太學)을 설립하여 국가교육의 기틀을 바로 잡고, 그 동안 관습법적으로 내려오던 법체계를 바로잡아 율령을 반포하여 강력한 왕권과 중앙집권적인 체제를 공고히 하고자 하였다.

태학(太學)의 설립은 중앙집권적 정치제도에 적합한 관리를 양성하여 확대된 영토와 복잡다양한 성격의 내부 구성원들을 체계적으로 통치할 필요가 있었기 때문이다. 이는 국가 운영에 필요한 인재를 양성하고 중앙집권적 국가체제를 만들어나가는 데 매우 중요한 것이었으며 율령반포를 위한 바탕이 되었다.

특히 태학에서 유교사상을 교육시켰는데, 이는 왕권을 중심으로 한 중앙집권적 통치체제의 운영에 필요한 정치이념을 제시해 주는 역할을 할 수 있는 구심점 역할을 할 수 있었기 때문이다. 즉, 고구려 정부는 유교의 사상적 배경을 통해  [忠]을 강조하는 데 중점을 두어 국민들의 역량을 최대화 하고자 하였다.

장수왕의 평양천도 이후에는 지방의 여러 곳에 경당이라는 사립교육기관을 설립하여 평민의 자제들에게도 무술과 한학 등을 가르쳐 인재를 양성하였다.  고구려인들은 귀족뿐만 아니라 일반 백성까지도 학문과 무술연마에 적극적으로 참여하고 있었으며, 고구려 사람들의 이러한 자발성과 적극성은 광개토태왕 대의 광활한 영토 확장의 주된 역할을 했다.

결론적으로 고구려가 소수림왕 시기부터 동북아의 중심에 우뚝서서 번영을 구가하게된 것은 국민들의 결집된 역량에서 찾을 수 있고, 그것을 가능하게 한 것은 군사력, 경제력 등과 같은 직접적인 요인과 더불어 문화와 교육을 통한 인재양성과 그 결과에 따른 사회제도의 완성도에 있다.

태학(太學)
고구려에서는 372년(소수림왕 2) 전진(前秦)의 제도를 본떠 국립학교로서 중앙에 설치하였는데, 이것이 우리나라 최초의 국립대학 격이다. 상류계급의 자제들만이 입학할 수 있는 귀족학교였으며 오경(五經)·삼사(三史) 《삼국지(三國志)》 《문선(文選)》, 무예 등을 가르쳐 한학(漢學) 교육이 발달하였음을 알 수 있다. 장수왕 때인 5세기 초에 지방에 설치한 경당(?堂)은 사립학교로 경전(經典)과 기마(騎馬)·궁술(弓術) 등의 무술을 가르쳤다.

태학은 고려시대로 이어져 국자감(國子監)의 한 분과(分科)로 인종 때 설치하였다. 대학(大學)이라고도 하며 정원은 300명으로, 문무관 5품 이상의 자손과 3품관의 증손에 한하여 입학할 자격을 주었다. 박사(博士)·조교(助敎) 등 교관을 두어 《역경(易經)》《시경(詩經)》《서경(書經)》《삼례(三禮)》《삼전춘추(三傳春秋)》《효경(孝經)》《논어(論語)》등을 가르쳤으며 수업연한은 8년 반이었다.

경당 (?堂)
장수왕 때 설치한 우리나라 최초의 사립교육기관으로서 평민층의 자제들에게 무술과 한학을 주로 가르쳤습니다. 혼인하기 이전의 자제들이 모여 경전을 외우고 사격술을 익히는 문무 겸수의 사설학숙(私設學塾)이었다. 이 무렵의 고구려에는 상류계급의 자녀를 가르치는 태학(太學)이 있었는데, 경당의 설치시기는 관학(官學)인 태학이 설립된 372년(소수림왕 2) 이후, 특히 평양으로 천도한 이후인 것으로 짐작된다.